Մայիսի 21-ին այցելեցինք Արևելյան լեզուների և քաղաքակրթությունների ազգային ինստիտուտ (Inalco): Inalco-ն աշխարհում բարձրագույն կրթության և հետազոտական միակ պետական հաստատությունն է, որն առաջարկում է լեզուների և քաղաքակրթությունների վերաբերյալ ուսուցման այդքան հարուստ շրջանակ՝ ճանաչված է ինչպես Ֆրանսիայում, այնպես էլ ողջ աշխարհում: Բակալավրի աստիճաններից մինչև դոկտորական աստիճաններ Inalco-ում դասավանդվում է ավելի քան 100 լեզու և քաղաքակրթություն, ինչպես նաև մի շարք մասնագիտական դասընթացներ:
Inalco մեր այցի շրջանակներում հանդիպեցինք Inalco-ի հայագիտության ամբիոնի վարիչ դոկտոր Անահիտ Տոնապետեանի հետ, ում հետ քննարկեցինք հայագիտության կրթական և հետազոտական ծրագրերը։
Inalco մեր այցի ընթացքում մասնակցեցինք արգենտինահայ գրող Անա Արզումանյանի գրքի վերաբերյալ հանդիպում-քննարկմանը, որը վարում էին հեղինակը և Inalco դասախոս Ժերար Մալքասյանը։
Հանդիպումը իրականացվում էր հայագիտական հանդիպումների շարքի շրջանակներում։
Անա Արզումանյանը ծնվել է Բուենոս Այրեսում 1962 թվականին հայկական ընտանիքում, արգենտինացի բանաստեղծուհի և ակնարկագիր է: Հանդիպմանը քննարկվեցին Անա Արզումանյանի՝ «Խելագար Ժաննա» (Jeanne la Folle) և «Թթի օղի» ('Vodka aux mûres ) ստեղծագործությունները, որոնք ներկայացնում են նրա ստեղծագործության մեջ ոգեշնչման և մտորումների երկու հիմնական ոլորտները՝ մի կողմից՝ տղամարդկանց գերիշխանությունը, կանանց խոսքի և մտքի հանրային տարածք մուտք գործելու պայմանները, մյուս կողմից՝ ցեղասպանություններից և զանգվածային վայրագություններից ժառանգած տրավմաները, որոնք քննվում են նրա սեփական փորձից՝ որպես 1915 թվականի բնաջնջումից մազապուրծ եղածների ժառանգ: Հանդիպումը տեղի ունեցավ հեղինակի հետ քննարկման տեսքով՝ ներկայացված ստեղծագործությունների շուրջ՝ հատվածների ընթերցմամբ, ապա՝ հայ համայնքի, գրողների և արվեստագետների տեղի, Արգենտինայի մշակութային կյանքում և հայկականության հետ նրանց կապի, և քաղաքական, տնտեսական և սոցիալական ցնցումների մեջ գտնվող երկրի ապագա հեռանկարների շուրջ:
Կիսվենք հանդիպման մի քանի շեշտադրում-հարցադրումներով՝
—Ո՞րն է ազգային գրականությունը, ո՞րն է հայկական գրականությունը՝ որը հայերեն է գրված, որը հայ գրողների կողմից է գրված, թե որը հայերի մասին է գրված,
—Ինչպե՞ս խոսել պատերազմի մասին, ինչպե՞ս հիշել պատերազմը, ինչպե՞ս մոռանալ պատերազմը,
—Ինչպե՞ս լռել պատերազմի մասին, լռությունը կարող փոխանցել բռնությունը առանց բառի, ինչպե՞ս կտրել բռնության այս շղթան։